Η Μάικο σε μερικές περιοχές του Κιότο μπορεί να φοράει επιπλέον, ποικίλα χτενίσματα πριν αποφοιτήσει ως μια καλή γκέισα. Υπάρχουν πέντε επιπλέον χτενίσματα που φοράει μια σπουδαία μάικο, τα οποία αναδεικνύουν διαφορετικά επίπεδα από τη μαθητεία της. Τα νεότερα χτενίσματα της μάικο, πάντα με τις μπούκλες της μαθητευόμενης, έγιναν πιο φαρδιά, πιο μεγάλα στο κεφάλι και πιο γρήγορα. Είτε οι γκέισες φορούν hakata-ori obi τις καλοκαιρινές εβδομάδες είτε όχι, οι γκέισες από τη Φουκουόκα – από όπου προέρχεται το ύφασμα – θα το φορούν όλο το χρόνο.

Αλλά όχι, οι γκέισες έχουν μετακομίσει στο σήμερα και πλέον παρουσιάζουν έναν καλό αριθμό παραστάσεων χωρίς δυσκολία, ειδικά στο Κιότο. Παρόλο που ζουν τώρα στο νεότερο okiya, οι maiko και οι γκέισες θα φιλοξενήσουν επισκέπτες σε ένα καλό τσαγερί, που έχει δημιουργηθεί προσωπικά για το okaasan. Αμέσως μετά την αποφοίτησή τους, μια επιτυχημένη γκέισα μπορεί να θέλει να ζήσει στο δικό της σπίτι στο hanamachi πέρα ​​από το okiya, αν και κάποιοι μπορεί να επιλέξουν να παραμείνουν. Ακόμα κι αν απαγορεύεται να έχεις συνδρομητές για να έχεις γκέισες, η τεχνική του "mizuage" δεν ήταν εντελώς ασυνήθιστη στο παρελθόν. Από πολλές προηγούμενες περιοχές yukaku έχουν γίνει hanamachi, ή περιοχές γκέισας. Σήμερα, έως και οι μισές από τις γκέισες της Ιαπωνίας ζουν και εργάζονται στο Κιότο, αν και υπάρχουν ακόμα μερικές περιοχές γκέισας που ζουν στο Τόκιο, την Καναζάβα, τη Νιιγκάτα και το Χατσιότζι.

Ακόμα και όταν οι εταίρες (και κατ' επέκταση, οι πόρνες) ήταν γνωστές με χιούμορ για τον σεβασμό που δείχνουν στον καταναλωτή που τις επενδύει στο πάρτι, μια γκέισα υποστηρίζει τους πελάτες της και προστατεύει τα συμφέροντά της, με τη δέσμευση της κοπέλας να θεωρείται ότι είναι ανώτερη από την αφοσίωσή της στο να δώσει τα χρήματά της. Συνήθως, η αλλαγή στο χτένισμα της μάικο συμβόλιζε το δεύτερο βήμα της νεότερης κοπέλας για να γίνει γκέισα. Δεν είχαν όλες οι κοινότητες γκέισας την πιο πρόσφατη πρακτική μακριά από την προώθηση της παρθενίας. Αυτό απογοητεύτηκε από πολλούς. Για παράδειγμα, στην περιοχή Kamaishi πριν από τον πόλεμο, η γκέισα ήταν αυστηρά εκπαιδευμένη και επιβλεπόμενη, δεν υπάρχει καμία κουλτούρα μακριά από τη "Μιζουάγε". Οι ανήθικες okiya δεν θα προσφέρουν την παρθενιά ενός ενθουσιώδους μαθητευόμενου περισσότερες από μία φορές σε διάφορους πελάτες, χρεώνοντας ολόκληρη την αμοιβή στον ίδιο τον μαθητευόμενο.

• Μέσα στο Κιότο, τα διαφορετικά hanamachi – που αναφέρονται ως gokagai (κυριολεκτικά «πέντε» hanamachi) – γίνονται αντιληπτά επειδή κατατάσσονται ανεπίσημα.
• Η ομάδα που αναζητά την κουλτούρα των γκέισας θα πρέπει να κατανοήσει ότι πολλά αυθεντικά γεγονότα είναι ωστόσο ιδιωτικά.
• Η ξεχωριστή γραμμή της φυσικής εμφάνισης χαρακτηρίζεται από αρκετό χρόνο, κιμονό, παλιομοδίτικα χτενίσματα και θα σας κάνει να νιώθετε oshiroi και πάνω κάτω.
• Εδώ θα γνωρίσουν μια τεράστια ποικιλία από συνήθειες, χορούς ή άλλες παραστάσεις.
• Στο παρελθόν, ορισμένες γκέισες εξυπηρετούνταν οικονομικά από προστάτες που ονομάζονταν «ντάνα». Μια καλή ντάνα κάλυπτε τον τρόπο ζωής των περισσότερων σπουδαίων γκέισας, καθώς και τα ρούχα, τα κοσμήματά της και τους λογαριασμούς της.

Σχεδόν όλα τα άλλα Xon bet μπόνους εγγραφής hanamachi διοργανώνουν προσωπικούς χορούς, όπως και ορισμένους στο Τόκιο, αλλά έχω λιγότερες δραστηριότητες. Όλα τα hanamachi του Κιότο διοργανώνουν τέτοιους χορούς ετησίως (συνήθως την άνοιξη, που περιλαμβάνουν έναν μόνο χορό στο ταξίδι), συνδυάζοντας την έκθεση του Κιότο του 1872, και υπάρχουν πολλές παραστάσεις με φθηνότερες θέσεις, από 1500 έως 7000 ¥ – οι καλύτερες θέσεις περιλαμβάνουν μια προτεινόμενη τελετή ποτών (τσάγια και wagashi παρασκευασμένα από τη maiko) μέχρι την παράσταση. Πιο εμφανής μορφή είναι οι προσωπικοί χοροί, αλλιώς odori (γραμμένοι ουσιαστικά με την παλιομοδίτικη ορθογραφία kana από το をどり, αντί για το σύγχρονο おどり), στους οποίους συμμετέχουν η maiko και η γκέισα. Προερχόμενο από την Κίνα ως sanxian, μεταφέρθηκε στους Ιάπωνες πρώτα στην Κορέα και στη συνέχεια στα νησιά Ryukyu τη δεκαετία του 1560, αποκτώντας την τελευταία του μορφή μέσα σε έναν αιώνα.

Τάσεις στην Ιαπωνική Μόδα: Εμφανίσεις Ανδρών και Κοριτσιών από τη δεκαετία του 1970 έως σήμερα

Η απομάκρυνση από τους δρόμους για να φωτογραφηθούν ή η διατάραξη των ραντεβού του θεωρείται βαθιά ασέβεια. Για πολλούς οδηγούς, η ενημέρωση για τις γκέισες έρχεται μέσω επαγγελματικών παραστάσεων, ποτών στο σπίτι, πολιτιστικών εδεσμάτων ή τακτικών εκδηλώσεων που διοργανώνονται για το κοινό. Το Κιότο παραμένει το πιο εύκολο μέρος για τους επισκέπτες να συναντήσουν την κοινότητα των γκέισα λόγω δημόσιων χορευτικών παραστάσεων, τακτικών εκδηλώσεων και μιας δομημένης πολιτιστικής ατμόσφαιρας. Η κοινότητα των γκέισα που δείχνει ομαδική πρέπει να κατανοήσει ότι πολλές πραγματικές εκδηλώσεις είναι παρόλα αυτά προσωπικές. Η συνεχής συνέχεια εμπίπτει στο γιατί η κοινότητα των γκέισα διαφέρει από μια έκθεση σε γκαλερί ή ένα ανακαινισμένο ενδιαφέρον για τους επισκέπτες.

Προς τα τέλη του 19ου αιώνα, οι εταίρες δεν κατείχαν πλέον τη νέα θέση σταρ που είχαν παλιά. Έχουν αναφερθεί πολλές κατηγορίες και μπορούν να καταταχθούν από γκέισες, ενώ μερικές ήταν καθομιλουμένες ή πιο κοντά σε ειρωνικά παρατσούκλια παρά σε μια επίσημη κατάταξη. Πολλές τάσεις της μόδας προήλθαν από τις γκέισες αργότερα και έγιναν ευρέως γνωστές, με πολλές να συνεχίζονται μέχρι σήμερα. Η νέα ενδυμασία των χαόρι από γυναίκες, όπως η γκέισα, ξεκίνησε για πρώτη φορά από τις γκέισες στο hanamachi του Τόκιο μακριά από το Fukagawa στις αρχές του 1800.

Για να δοκιμάσετε την κοινότητα των γκέισα αυθεντικά, δημοσιεύστε μέσω αξιόπιστης πηγής, όπως βασισμένες πολιτιστικές ομάδες ή καταλύματα μεγάλης αποφυγής. Η έρευνα της Ομοσπονδιακής Ομάδας Τουρισμού της Ιαπωνίας (JNTO) δείχνει ότι οι περιοχές των γκέισας δημιουργούν υψηλά τουριστικά έσοδα. Κάθε μέρα οι ώρες είναι πρωινά μαθήματα παραδοσιακής τέχνης, ημερήσια μαθήματα εξάσκησης και νυχτερινές δραστηριότητες κατά τη διάρκεια της ochaya (εστιατόρια ποτών) ή ιδιωτικά γεύματα. Είναι ενσαρκώσεις της ζωής από κοινωνικές αναμνήσεις.» Αυτή η οπτική δείχνει πώς οι γκέισες λειτουργούν ως καλλιτέχνες – είναι φύλακες μακριά από το ιαπωνικό πολιτιστικό όνομα. Η μεταπολεμική αμερικανική ιστορία διέκοψε στη συνέχεια την αρχαία κοινωνία, οδηγώντας πολλούς να εμπιστευτούν την κοινότητα των γκέισας και να εξαφανιστούν εντελώς. Η νέα κοινωνία των γκέισα εμφανίστηκε στην Ιαπωνία του 18ου αιώνα, πρώτη από την εποχή των ανδρών καλλιτεχνών που ονομάζονταν «taikomochi» και έπαιζαν σε πάρτι και συγκεντρώσεις.